P/oésie

Jordi Père Cerdá, un résistant du sens de l’homme*

 Oui, c’est Comme un flot de sève qui remonte dans les viscères des poèmes de Jordi Pere Cerdá qu’a choisi et traduit Etienne Rouziès pour cette anthologie que publie la rumeur libre et qui faisait défaut dans le panorama de la poésie de notre temps, un flot de sève, un flot de sang, un flot d’humanité quand elle se pense comme question et comme exigence.

Jordi Pere Cerdá est l’homme d’une terre qui a donné son nom à Antoine Cayrol, la Cerdagne. Si la Cerdagne est sol et socle de l’œuvre, si elle s’y présente à travers thèmes, images et langue et comme champ d’engagement social et politique, il ne faudrait pas l’y enfermer. C’est à partir de ce « petit pays », de ce coin de terre : un triangle de terre entouré de hautes montagnes, une zone frontalière en pays haut, qu’on aurait pu croire jaloux de ses préjugés, qu’Antoine Cayrol et Jordi Pere Cerdá ont su regarder les menaces pesant sur la grandeur humaine et ont su faire face. C’est de là que le poète vit l’homme en pied, misères et grandeurs comprises. C’est à partir de là qu’il nous donna ses leçons d’humanité.

La poésie de Jordi Pere Cerdá est inscrite dans l’histoire au présent. Elle porte les marques de ses choix politiques, sociaux et linguistiques. Elle est celle d’un homme engagé, quelqu’un qui plus que de son temps sut être à son temps. Cet engagement-là est triple : il est d’abord ponctuel quant à une cause – ce sont-là ces années de résistance qui le vit à 20 ans être agent de liaison et passeur pour la résistance; il est ensuite continu quant à une action, un parti – sa fidélité au PCF et à la défense de la langue catalane – participation à la création du Groupe de Recherche et d’Etudes Catalanes (GREC) comme à celle de l’université catalane d’été, animation de la revue Sant Joan i Barres et de La librairie Catalane à Perpignan - ; enfin, il est vital quant au choix d’une écriture poétique charnelle au moyen de laquelle il saura allumer et entretenir les feux de demain sur la terre des hommes.

La poésie de Jordi Pere Cerdá, c’est une voix de frontière, « épaule contre le vent ». Et je ne parle pas seulement de celle de ce pays cerdan, ce triangle de terre entouré de montagnes, tout près de l’Espagne. Je pense à cette voix qui soulève la langue, car toute langue fait frontière entre nous et le monde. Et si la frontière est ce qui sépare, elle est aussi ce qui relie, ouvre des points de passage. Si elle est porteuse de menaces de mort, elle est riche aussi en promesses de vie nouvelle.

Cet entredeux est le lieu même où œuvre Jordi Pere Cerdá : on a vu son action dans les années 40 ; on doit insister sur les passerelles entre la chanson populaire dont il s’attachera à relever les traces et la poésie ; enfin prendre la mesure de la manière dont il va vivre les rapports entre l’intime et le collectif. Jordi Pere Cerdá sut établir une tension et tenir la corde entre deux horizons : celui de l’intime et celui des autres. Ce sera là le lieu même de son engagement : se tenir au plus près de ce tuf de l’existence personnelle, cela que creusera son écriture poétique et être auprès des autres et de leurs combats. Alors servir la langue, c’est servir les hommes. Et c’est servir la vie, cette vie qu’il lui arrive de sentir « dans le nid chaud de (ses) mains » quand « entré dans l’arbre comme un oiseau dans les feuilles », il sent « la sève se mêler à (son) sang », cette vie qui « (a) le visage du peuple / et de son combat ».

* Note paru dans un N° du Patriote Côte d'Azur de 2020